Годзо Сиода был одним из учи-дэси основателя. Как и многие другие учи=дэси создали свои направления айкидо,так и Годза сделал. Можно сказать, что ему не хватало жесткости, из-за этого он и создал Ёсинкан, но скорее это относится к методам обучения. На самом деле школа следует старому пути традиций Дайто-Рю, а ее техника наиболее эффективна в прикладном отношении. Годзо хотел сохранить корни с самурайскими боевыми искусствами, но одновременно с этим, хотел сделать так, чтобы техника не утратила прикладного значения.

После того как Гоздо Сиода был репатриирован после войны, он организовал тренировки в Академии Обороны (Боейтодай) и в департаменте полиции и начал обучать сотрудников различных компаний. Однако, для того чтобы эффективно обучать ему требовалась методология. Вот как он сам описывает: "Я знаю, что техники Уэсиба Сэнсэя были превосходны, но то, что он делал в один день полностью отличалось от того, что он делал в предыдущий день. Поскольку Уэсиба Сэнсэй делал все, что не приходило ему на ум, тренировавшиеся смотрели на то, что он делал, не понимая этого. Не было ничего подобного тому, что мы делаем в качестве основ сейчас. Он делал все, чтобы не приходило ему на ум, но, если вы попытаетесь обучать таким образом начинающих, никто не научится. Поэтому я подумал, что я должен систематизировать эти техники. Когда я начал преподавать в Компании "Сталь Ниппон Кокан", я стал анализировать техники и развил обучающую систему, объединив то, что я изучил до этого. Затем я также систематизировал пр...

рименение техник. Я проверил старые техники, которые я изучал." Сиода создал методику обучения, разработал упражнения и дал названия техникам. "Вопрос: Помогал ли кто-нибудь Вам, когда Вы создавали ваш технический метод? Тогда Киоити Иноуэ был молодым учеником, я испытывал многие вещи непосредственно на нем и развивал систему. Так, к примеру, я развил такие упражнения, как хирики но йосей (развитие силы локтей) а также дал им названия. Вопрос: Вы также давали названия? Да. Я также решал относительно названий. Возможно, Вы скажете, что они, в определенном смысле, произвольны."

Осенью 1946 года, через несколько месяцев после увольнения из императорской армии, Сиода прожил несколько недель в доме Уесиба в Ивама, интенсивно тренируясь и занимаясь сельским хозяйством. Его учитель тогда удалился от активных дел, а Сиода был еще молодым человеком. Он вернулся в Токио и, как многие другие, пытался свести концы с концами в Японии, ввергнутой в нищету.В 1950 году судьбе стало угодно, чтобы Сиоду попросили обеспечивать сохранность оборудования сталеплавильной компании Нихон Кокан.Сиода сформировал службу безопасности в составе 55 сильнейших специалистов кендо, сумо и дзюдо – членов клубов из его родного университета Такусоку. Самого Сиоду попросили на регулярной основе преподавать айкидо на заводах компании. В начале 50-х годов Сиода проводил демонстрации айкидо и в отделениях полиции.Поскольку до 1955 года организация Ёсинкан айкидо официально не существовала, сформировалось просто свободное братство людей без признаков какой-либо организационной структуры. Обстоятел...

Обстоятельства сложились так, что Сиоде удалось создать ядро активистов и получить финансовую поддержку тогда, когда Айкикай только делал первые неуверенные шаги. http://www.aikidojournal.com/article?articleID=521

Счастливые обстоятельства - это то, что о Годзо Сиоде узнали различные деятели деловых кругов. Среди них был, в частности, глава Томин-банка Сосиро Кудо, оказавший большую помощь Ёсинкан и субсидировавший строительство додзё. В 1955 году для широкой публики был открыт зал Цукудо Хачиман.